Saturday, December 31, 2011

SILALAH BERTAMU DUHAI 2012...


Lagu Ketuhanan : Jalan Pulang

Di Sepertiga Malam
Terimbau Kisah Lama
Di Sudut Mata Hati Terlintas Segala

Noda-Noda Yang Lalu
Bagai Laut Tak Bertepi
Takut Mencengkam Diri
Di Mana Jalan Kembali....

Cinta Ku Pada Mu
Walau Jauh
Tersimpang Terkandas
Tetap Ku Mencari

Cinta Mu Pada Ku
Tunjukkanlah Jalan Pulang
Lebarkan Lembayung Rahmat Mu
Dengan Cahaya Iman Mu
Oh Tuhan

Ya Allah... Ya Tuhan Ku...
Bagaimana Harus Ku Tebus Dosa-Dosa Ku
Tak Sanggup Aku Menjadi
Daun Kering Ditiup Angin
Di Padang Masyhar Mu Oh Tuhan

Ya Allah... Ya Tuhan Ku...
Sucikanlah Titik Hitam Di Dalam Jiwa Ku
Tak Sanggup Aku Menjadi
Daun Kering Ditiup Angin
Di Padang Masyhar Mu Oh Tuhan

Taubat Ku... Terima Taubat Ku
Ampuni Dosa Ku
Agar Dapat Ku Mencari Jalan Pulang...

NOTA : Ingin jadi insan yg lebih baik di tahun 2012 ini...iman, ilmu dan amal mahu diseiringkan. semoga Allah membantuku. amiin

SELAMAT BERLABUH DUHAI 2011...


Detik waktu
Terus melewat
Tak terungkap rasa
Apa diraih
Itu kejayaan
Apa terlepas
Itu kealpaan

Yang mendatang
Punya harapan
Dengan asa
Menempa jaya
Bersandar doa padaNya
Segalanya mungkin...

Selamat berlabuh duhai 2011 dan jemputlah 2012 membawa bahagia n kejayaan. Amiin

Wednesday, December 28, 2011

Ketulusan Hati



Sedihku sakitku ku terima
Ku rela ku pasrah jalanku
Ini suratan aku dicuba
Demi rahmat-Mu ku memohon

Yaa Allah redhai ketulusan hati
Yaa Allah beri aku ketabahan
Yaa Allah aku sanggup berkorban
Demi rahmat-Mu Yaa Allah

Yaa Allah redhai ketulusan hati
Yaa Allah beri aku ketabahan
Yaa Allah aku sanggup berkorban
Demi rahmat-Mu Yaa Allah

Nota : Aku rela diuji jika ini caranya untuk Engkau dekatkan hatiku denganMu.Berikanlah aku kekuatan IMAN menempuh apa jua UJIAN dariMu. Sesungguhnya UJIAN ini teramat kecil jika dibandingkan dengan ujian2Mu ke atas insan2 lain, terutamanya para anbiya'Mu. Golongkan aku dan mereka dalam kalangan HambaMU yang teguh tika diuji. Amiin
Al Hadith:
"انما الصبر عند الصدمة الأولى"
"Verily, the patience is at the first stroke of a calamity".

Sunday, December 18, 2011

SENANDUNG ANAK LAUT


Untuk anak-anak ini, jadilah nakhoda yang mengemudi hidup di samudera yang bergelora bersama harapan dan kejayaan. Hidup adalah perjuangan. Hadapinya dengan senyuman.

Burung camar hinggap di jejari
Seorang nelayan sedang bermimpi
Mimpi tentang duyung mimpi tentang untung
Biduk hanyut dibawa ombak Laut China Selatan

Dalam mimpi berkata sang duyung
Wahai nelayan kau anak laut
Disini tempatmu disini rezekimu
Pengorbanan yang kau lakukan ada balasannya

Mega mendung laut pun bergoncang
Nelayan tersentap bingung sesat haluan
Sang mentari terlindung pantai tak kelihatan
Tawakal jalan akhirnya

Dalam pondok kecil meratap rintihan
Seorang ibu memandang hari muka
Sambil dia menyusukan bayi yang kehausan
Ufuk timur hilang dari pandangan

Wahai anak yang sedang menangis
Mungkin kini kau tak mengerti
Bila kau dewasa dan pandai nanti
Pengorbanan ayahmu sayang jangan kau lupakan

Saturday, December 17, 2011

Nyanyian Pantai Timur - Arwah Zubir Ali


wajah laut dan perahu tua
adalah rakan setia hidupku
aku yang sentiasa
merindukan senyum
dan tawa anak isteriku

ombak laut Cina Selatan
adalah suara tangisanku
seorang nelayan kecil
memperjudikan hidup
bersama doa di bibir gersang

ikan dan camar
lebih mengerti
tragedi hidup kami
dari mereka yang berjanji
dengan kata bak puisi

laut ngeri di bulan Disember
ada kalanya lebih simpati
kerna mengambil diri
dan melimpahkan rezeki
serentak pada hidup kami

tiap subuh
pantai berselimutkan sepi
menanti berita kematian
dari saujana lautan

KEMBARA IMPIAN ANAK JALANAN


Kau mampu patahkan sayapku
Kau mampu tambatkan kedua kakiku
Tapi kau tak akan dapat
Mematahkan semangatku untuk hidup

Lampu neon di gedung indah
Hanya pemikat mata yang tergoda
Tapi aku kan tetap berjalan
Menuju tujuanku di sana

Berdendang anak jalanan
Berdendang dengan rentak kehidupan
Ku mohon perlindunganMu yang Esa

Aku dan mereka sama
Punya hati dan punya cita-cita
Kota ini tempat ku belajar erti hidup

Ku tinggalkan kampung halaman
Ku tinggalkan semua yang ku sayang
Demi masa depan yang cemerlang
Semoga aku diberi pedoman

Wednesday, December 14, 2011

BERBEZA...


Setiap orang yang dilahirkan di muka bumi ini pasti memiliki perbezaan. Walaupun dia dilahirkan kembar, dia tetap dilahirkan dengan perbezaan waktu.
Berbeza..
Dalam kehidupan seharian, kita selalu bertembung dengan perbezaan. Perbezaan seringkali menjadi pencetus masalah sehingga berlanjutan menjadi konflik, apabila kita bertembung dengannya cara yang tidak betul.
Walaupun secara hakikatnya manusia itu sama, tetapi tidak pernah ada manusia yang benar-benar sama dalam segala perkara. Kemiripan wajah, persamaan hobi, atau pertautan rasa yang kuat pun tidak menjadikan kita sama dengan mereka, aku adalah dia dan kamu adalah saya. Kita berbeza dan memiliki perbezaan kerana perbezaan adalah sesuatu yang akan membuatkan hidup kita lebih bererti.
Didalam perbezaan itu, tersimpan erti yang harus difahami. Dengan perbezaan, kita mampu merasakan makna kebersamaan, sehingga kita dapat memahami bahawa perbezaan adalah alasan untuk sebuah pengertian.
Perbezaan merupakan keadaan, sifat dan ciri yang diciptakan Tuhan dengan tujuan agar manusia saling mengenal, berinteraksi, saling memahami dan memberi manfaat satu sama lain. Memahami dan menghadapi perbezaan, memang bergantung kepada cara kita menyesuaikan perbezaan tersebut.
Allah SWT menciptakan alam semesta dengan segala keunikan perbezaan. Allah menciptakan pula banyak ragam dalam satu jenis penciptaan. Contohnya spesies katak, spesies burung, tanaman, dan bangsa – bangsa manusia.
Dia menciptakan perbezaan agar ciptaanNYA dapat saling mengenali dan bersatupadu
Perbezaan dilihat dari sudut perbezaan idea, pendapat dan kepercayaan sehingga kadangkala, jika kita tidak bijak dalam menguruskannya, ia akan berakhir dengan konflik. Sikap saling menentang ini mudah sekali untuk mencetuskan pertengkaran. Walaupun pertengkaran itu hanya terjadi dimeja makan atau pun didewan rakyat (kadang – kadang di facebook pun ramai orang bergaduh) . Ini hanya akan memberi kesan yang negatif. Sakit hati, sakit kepala, kekecewaan dan mewujudkan kedengkian
Pengalaman adalah guru yang terbaik.
Pengalaman selalu dijadikan faktor rujukan dalam menentukan sebuah keputusan. Namun, bukan semestinya pengalaman sahaja penting. Faktor pengalaman bergantung kepada faktor budaya, adat dan sejarah masa lalu.
Biasanya faktor usia yang dijadikan standard ukuran dalam menentukan keputusan, kerana pengalaman hidup yang pernah dialami mahu pun pengalama yang diceritakan oleh orang lain agar menjadi pertimbangan dalam menentukan keputusan.
Faktor penting yang lain adalah faktor agama atau Syariat. Agama Islam diturunkan oleh Allah untuk membimbing manusia supaya tidak terkeluar dari landasan hidup. Kerana pada asasnya, manusia normal masih belum dapat menerima segala sesuatu perbezaan itu dengan sepenuh hati. Disini pentingnya agama. Agama (Islam) akan memberikan motivasi kepada manusia agar terus berpegang pada prinsip – prinsip yang sewajarnya.
So, let’s we’re think out of the box.
Sahabat, marilah belajar dalam berbezaan pendapat dan carilah persamaannya.
Bukankah orang yang berbeza pendapat itu bagus ( jika tutur kata, penyampaian, ekspresi yang dilakukan dengan baik, bijak, dan santun) Kalau semua orang pendapatnya sama.. buat apa bermesyuarat ramai -ramai, kan? Baik sorang – sorang sahaja.
Bukankah,
Kita memerlukan pendapat yang berbeza supaya dapat menambahkan wawasan kita.
Kita memerlukan pendapat yang berbeza supaya dapat mengukur idea kita (benar atau tidak, terpulang..)
Kita memerlukan pendapat yang berbeza supaya kita semakin matang & kuat
Walaupun perbezaan pendapat itu baik, tetapi ada baiknya kita mengawal perbezaan kita itu terutama dalam sesuatu majlis, supaya keadaan menjadi harmoni. Dibawah adalah beberapa tips yang berguna :
Pertama, Jangan terlalu menonjolkan perbezaan.
Seseorang ataupun sesuatu bangsa akan rapuh jika tidak dapat menguruskan perbezaan. ”Jangan sibuk melihat perbezaan sebelum sibuk melihat persamaan. Jika kita terus – menerus mempertikaikan perbezaan maka semua akan jadi musuh.
Beza pendapat adalah wahana saling melengkapi

Kedua, jangan sibuk menonjolkan diri sendiri.
Makin sibuk seseorang menonjolkan diri sendiri, dia akan semakin tidak disukai oleh orang disekitarnya. Oleh kerana itu berhentilah menyebut kebaikan – kebaikan diri sendiri atau rasa kita sudah berjasa besar.
”Semakin ingin kita dipuji dan semakin ingin dihormati, semakin ramai yang akan sakit hati. Kalau ingin dihargai jangan overacting.
Jadilah seperti Jantung. Tidak pernah banyak cakap. Namun, jantung selalu bekerja setiap hari tanpa henti.
Jadilah seorang yang Ikhlas. Orang yang ikhlas pandai menyembunyikan kebaikannya sebagaimana menyembunyikan keburukannya.
Saidina Ali RA pernah mengatakan bahawa orang yang ikhlas sekecil mana pun kebaikannya, Maka Allah yang membesar-besarkannya. Tetapi Orang yang riya’ maka Allah yang akan menghina orang yang riya tersebut.
Dikisahkan Abu BakarAssiddiq Ra selalu gementar apabila dipuji orang. “Ya ALLAH, jadikan diriku lebih baik daripada sangkaan mereka, janganlah Engkau hukum aku kerana ucapan mereka dan ampunilah daku lantaran ketidaktahuan mereka”
“Tempatkanlah sesuatu pada tempatnya dan kena dengan kesesuaiannya”

Ketiga, jangan meremehkan orang lain.
Seseorang tidak akan dapat berkerja dengan baik jika tidak mampu menghargai kerja orang lain.
Ketika Nabi Isa AS dihina oleh orang lain. Nabi Isa menjawab dengan perkataan yang baik, beliau berkata “Setiap orang akan menafkahkan apa yang dimilikinya”

Keempat, Memulakan sesuatu dari diri sendiri.
”Kalau ingin berjaya, berhentilah berharap dari orang lain. Sandarkan harapan hanya pada Allah semata – mata.”
Berbuatlah kebajikan untuk orang lain. Seikhlas dan semampu yang kita lakukan walaupun bernilai kecil. Dan jangan pula kita mengarah orang lain berbuat kebajikan sedangkan kita tidak
Orang yang terlalu sibuk menuntut orang lain, tanpa berbuat sesuatu. Dialah yang akan dibinasakan oleh tuntutannya itu sendiri. Ukhuwah itu tidak boleh terpupuk dengan menuntut orang lain. Ukhuwah dan persatuan itu syaratnya adalah menuntut diri sendiri.
Penutup
Al-Imam Ali bin Abi Thalib RA. Berkata : ”Dunia itu selalu bergerak menjauh dari kehidupan manusia, sedangkan akhirat selalu bergerak mendekatinya. Masing-masing dari keduanya mempunyai hamba yang setia kepadanya. Maka, jadilah kamu sekalian sebagai hamba akhirat dan janganlah kamu sekalian menjadi hamba dunia. Sesungguhnya di dunia inilah tempat beramal dan tidak ada penghisaban, sedangkan di akhirat nanti adalah saat penghisaban dan bukan tempat beramal”


Sumber: http://akuislam.com/blog/renungan/kamu-dan-saya-adalah-berbeza

Sunday, December 11, 2011

Makaroni Sos Bolognese

Makaroni Sos Bolognese

Bahan2:
3/4 paket makaroni- 400gm
Sos Daging (resepi dibawah)
Sos Putih (resepi dibawah)
60 gm mozarella/cheddar cheese - boleh tambah kalau suka; gantikan 1-2 kpg slice cheese

Bahan2 Sos Daging
2 s/b marjerin/minyak
2 biji Bawang Putih, cincang halus
1 biji Bawang Bombay, cincang halus-guna bawang besar biasa
500 gm Daging cincang
250 gm Tomato, kupas, parut (saya guna sos bolognese instant 500gm)
1 tin cendawan butang (saya tambah)
1 cawan mixed vegetable (saya tambah)
½ s/k Garam,
½ s/b Gula pasir

Cara Masak Sos Daging
1. Panaskan marjerin, tumis bawang putih dan bawang bombay hingga harum dan layu. Masukkan daging cincang, kacau rata hingga daging berubah warna & masak.
2. Tambahkan tomato parut (tomato blend) dan sos tomato dan air or (just sos bolognese instant). Bubuh garam dan gula pasir. Masak hingga mendidih & sos agak kering.

Bahan2 Sos Putih
50 gm marjerin -3 sb
50 gm Tepung gandum - 3 sb
400 cc Susu Cair Evaporated } guna fresh milk
100 cc Air }
125 gm Keju Cheddar parut - guna 4 slice cheese
1 blok kiub pati ayam
¼ s/k serbuk lada putih

Cara Masak Sos Putih
1. Panaskan marjerin, masukkan pes tepong gandum & kacau rata. Tuang susu cair dan air sedikit demi sedikit sambil dikacau rata. Tambahkan keju parut, kiub pati ayam, serbok lada putih.
2. Masak hingga mendidih dan mengental.

Cara
1.Rebus makaroni dgn sedikit garam.bila empuk sejatkan.
2. Sediakan sos daging dan sos putih
3.Panaskan oven...suhu oven 180°C
4.Sediakan loyang atau caserole, isikan makaroni diikuti dgn sos daging dan sos putih.
5.Akhir sekali taburkan cheese. bakar selama 20 min atau hingga sedikit kuning..

JUST SMILE


when time is tough
and things are not around
just hold your chin high
and sing a song

when friends are not around
and you're feeling down
keep yourself busy
and hold your ground

you have no time to get things done
just relax and have some fun
you failed at a subject
you gave it your best

just make time
and give yourself a rest
you're so unsure and can't decide
just go with the flow
and ride the tide
JUST SMILE

Thursday, December 8, 2011

PETUA UNTUK MUDAH BANGUN BERQIAMULLAIL


Antara ikhtiar yang boleh kita sama-sama amalkan untuk istiqamah berqiyamullail:

1- Ikhlas kepada ALLAH dalam setiap tindakan yang dilakukan bagi meraih keredhaanNYA, iaitu melakukan solat malam dengan merahsiakannya dari pengetahuan orang ramai. Ini bertujuan supaya tidak ada rasa riak dalam diri.

2- Hendaklah melakukan solat malam dengan perasaan dalaman bahawa ALLAH swt menjemputnya untuk bangun di tengah malam.

3- Mengetahui sedalam-dalamnya ilmu mengenai kelebihan bangun malam berdasarkan pengajian & perbincangan.

4- Memerhati kesungguhan individu-individu terdahulu daripada kita yang istiqamah & iltizam melakukan qiyamullail khususnya para soliheen di kalangan sahabat & ulama'.

5- Tidur di atas lambung sebelah kanan akan memudahkan seseorang itu bangun di tengah malam seperti yang ditunjukkan oleh baginda Rasulullah saw.

6- Tidur dalam keadaan berwudhu' seperti yang ditegaskan oleh Rasulullah saw: "Apabila kamu hendak masuk tidur, berwudhu'lah seperti untuk menunaikan solat."-Hadith riwayat Imam Bukhari & Muslim daripada al-Barra b. Azib.

7- Bersegeralah masuk tidur (tidur di awal waktu) terutama selepas solat Isya' seperti amalan yang dilakukan oleh Rasulullah saw.

8- Berzikir dengan wirid-wirid yang ma'thur seperti Ma'thurat sebelum tidur, atau ayat-ayat pilihan dari al-Quran, dan baca doa tidur. Kerana ia menjadi benteng diri dari kejahatan syaitan dan membantu untuk mudah bangun.

9- Seboleh-bolehnya tidur sebentar di siang hari (Qailullah) iaitu sebelum masuk waktu Zuhur atau selepasnya, sekadar dalam setengah jam.

10- Elakkan dari banyak makan dan minum, kerana ia boleh membantutkan hasrat untuk bangun di tengah malam.

11- Bertekad sedaya upaya untuk bangun malam dalam apa jua keadaan.

12- Menjauhi dosa dan maksiat, kerana ia dikenal pasti sebagai penghalang pertama & utama dari mudah untuk bangun di tengah malam.

13- Membuat perhitungan diri (muhasabah) jika tidak mampu untuk bangun di tengah malam.


(http://ahmad-sanusi-husain.com)

Tuesday, December 6, 2011

JANGAN PUTUS ASA


Suatu kebodohan, apabila...
Kamu membenci semua mawar, kerana salah sekuntum daripadanya telah melukakan jarimu.
Kamu berhenti menganyam cita-cita, kerana salah satu cita-citamu tidak menjadi.
Kamu berhenti berdoa, kerana salah satu doa kamu tidak dijawab.
Kamu berhenti berusaha, kerana salah satu usaha kamu gagal.
Kamu menyalahkan semua kawan kamu, kerana seorang daripadanya mengkhianati kamu.
Kamu tidak percaya dengan cinta, kerana seseorang telah mengecewakan kamu.
INGATLAH, mungkin akan tiba peluang kedua...
Kawan yang baru, Cinta yang baru, Kehidupan yang baru,
Janganlah sesekali berputus asa.

3 Principles of LIFE : Have, Give, Get


Inspired by (drmuhaya.blogspot.com) :
"Life is a boomerang. In order for us to be happy, we have to make others happy. What we want for ourself, we give to others first. In other word, what we give is what we get, and we cannot give what we do not have."
To be successful, we have to make others successful.
To be happy, we make others happy.
To be healthy, we make others healthy.
Be the change you want in others according to Mahatma Gandhi. To achieve the highest peace of mind, we have to do three things:

1. High integrity
2. Treat others better than the way you want to be treated
3. Go the extra mile. There is no traffic jam.

Three principles of life.
1. Have
2. Give
3. Get

Have good, give good, get good. So if we get bad, it means that we have given bad and we can only give bad if we have bad inside us. Hence, to have a good life, work at developing goodness in our heart and start giving love and kindness, peace and joy.

SOMETHING TO PONDER



☑ Beauty isn't all about having a pretty face. It's about having a pretty mind, a pretty heart, and a pretty soul..
☑ Beauty only catches attention, while personality catches the HEART...
☑ People are not beautiful as they look, As they walk, As they wear. People are beautiful as they love, as they are sincere, as they care, as they share.
☑ if what you see by the eye doesnt please you then close your eyes &see from the heart because the heart can see beauty & love more than the eyes can ever wonder.
☑ "To be beautiful means to be yourself. You don't need to be accepted by others. You need to accept yourself."

And last...
✔ I admit I'm so U.G.L.Y.
(U-nique, G-ood, L-ovely, Y-ummy).
Are you U.G.L.Y. too?

BERJAUHAN



Berjauhan bukanlah sebab utama untuk saling merindui. Akan tetapi, kedekatan hati, ingatan berterusan dan perasaan memerlukan, itulah yang menerbitkan kerinduan walau sebenarnya antara kita dan orang yang dirindui amat dekat, bertemu setiap saat.

Sekiranya itu yang kita rasakan terhadap orang yang dikasihi, maka apatah lagi terhadap ALLAH SWT, Rabbul Izzati yang selayaknya kita serahkan kerinduan ini.

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

Maksudnya : "Dan sesungguhnya KAMI telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan KAMI lebih dekat kepadanya dari pada urat lehernya."
(Surah Qaaf ayat 16)

IKTIBAR SOLAT


Setiap PAGI, AZAN SUBUH kejutkan saya bangun untuk menghadapkan diri kepada ILAHI,
baru segar diri SETIAP hari!

Sibuk waktu di TENGAHARI, AZAN ZOHOR peringatkan diri,
WALAU sibuk KERJA DI DUNIA ini TIANG AGAMA jangan DIRUNTUHKAN dengan kelekaan diri!

MOOD semakin menjadi MODY bila petang memunculkan diri,
namun AZAN ASAR penyegar diri senaman RINGKAS penenang HATI!

SENJA sudah hampiri DUNIA ini membuat manusia kembali ke rumah sendiri,
sedang sibuk bersihkan diri AZAN MAGHRIB membersihkan hati dan rohani!

Seharian KEHIDUPAN telah dilalui AZAN ISYAK pelengkap hari ini,
sebelum mata terpejam lagi akhiri hari ini dengan solat penuh di JADUAL DAIRI!

Sunday, December 4, 2011

DIAM


Terkadang kita hanya perlu DIAM dalam memberi komen,
Terkadang kita hanya perlu DIAM dalam menegur,
Terkadang kita hanya perlu DIAM dalam memberi nasihat,
Terkadang kita hanya perlu DIAM dalam memprotes,
Terkadang kita hanya perlu DIAM dalam persetujuan,

... Tapi
Biarlah DIAM kita mereka faham ertinya,
Biarlah DIAM kita mereka terkesan maknanya,
Biarlah DIAM kita mereka maklum maksudnya,
Biarlah DIAM kita mereka terima tujuannya,

Kerana
DIAM kita mungkin disalah tafsir,
DIAM kita mungkin mengundang syak wasangka,
DIAM kita mungkin disilap diterjemah,
DIAM kita mungkin tidak membawa apa-apa maksud,

Justeru itu
jika kita merasakan DIAM itu terbaik, seharusnya kita DIAM,
namun seandainya DIAM kita bukanlah sesuatu yang bijak,
berkatalah sehingga mereka DIAM...

BOLEHKAH???


Kamu.. bolehkah aku bertanya?

Adakah kamu tidak pernah terfikir tentang aku? Apakah kamu tidak pernah terlintas akan nama ku, senyuman ku, kasih sayang ku di mainan jalanan hari-hari mu? Tiadakah sekelumit kenangan manis antara kita dahulu yang bisa membuat kamu tersenyum?

Kamu.. bolehkah aku bercerita?

Aku rindu kamu, sentiasa ingat kamu.. Kadang tikanya ada yang berlalu melintasiku memakai bauan minyak wangi yang dulunya pernah kamu pakai, akan ku toleh dan mengikutinya dalam diam sambil menghidu bau nya di angin dan tanpa sedar air mata jernih ku mengalir.. ingat kan kamu... ingat kan kamu.. rindu sungguh pada kamu..

Kamu.. bolehkah aku bertanya lagi..?

Kamu bahagia di sana? Kamu gembira di sana? Senyumkah kamu di sana? Tawa kah kamu di alam tanpa ku? Telah ketemu kah selaut bahagia yang kamu cari, seluas angkasa indah yang kamu dambakan? Sejuta ketenangan hati yang kamu impikan?

Kamu.. bolehkah aku bercerita lagi?

Aku rindu kamu, sentiasa memandang kamu.. Aku tahu kamu milik orang dan aku terima dengan hati yang suci, ikhlas kerana aku mahu lihat kamu bahagia. Dan laksana itu aku menjauhkan diri membawa kata hiba untuk diri ini. Tiap kali aku memandang bulan purnama yang jauh, itu bagai kamu pada mata jiwa ku.. aku memandang kamu yang bercahaya gembira di sana... Dan maha sesungguhnya aku mahu berada di samping kamu bertawa gembira, bercahaya purnama tapi aku pilih untuk melihat dari jauh demi bahagia kamu, demi gembira kamu bidadari hati ku..

Kamu.. bolehkah aku bertanya?

Kenapa airmata ku mengalir tika menitipkan kata monolog jiwa ku ini? Sengsara kah aku? Kamu... :(

(Muaz Hadi - http://damai-hati-ini.blogspot.com/)

Saturday, December 3, 2011

KELEBIHAN BUDU


BUDU amat sinonim dengan masyarakat Kelantan. Percaya atau tidak hampir setiap keluarga di negeri itu mempunyai sekurang-kurangnya sebotol budu di dapur mereka! Betul ke? Tanya lah orang Kelantan. Apa yang bagusnya pasal budu nie?

Terdapat banyak kelebihan budu,sehinggakan kandungan budu ini dikaji oleh saintis barat untuk mencari khasiat budu dan kelebihan budu itu sendiri. Di bawah ini adalah artikel yang menceritakan penemuan khasiat budu oleh pengkaji.

Misteri yang baru terungkap. Khazanah yang belum dikenali ramai tapi sudah lama diamalkan di Kelantan. Budu atau sos bilis yang berasal dari negeri Cik Siti Wan Kembang ini mendapat perhatian dan menjadi kajian para ahli pemakanan berkhasiat Jepun, Amerika, Australia, New Zealand dan Jerman.

Penemuan baru-baru ini membuktikan kandungan budu memiliki Gluthaione sebagai bahan antioksidan, mengeluarkan sisa toxic dan meningkatkan daya tahan tubuh (immune) yang dapat memerangi pelbagai penyakit merbahaya dan menghalang kanser. Kenyataan ini bagaikan satu kejutan bagi golongan yang selama ini memperlekehkan kewujudan budu yang dianggap makanan “kuno”. Budu berpotensi untuk melawan radikal bebas sehingga dapat menghalang proses penuaan dan mencegah terjadinya penyakit degeneratif seperti aterosklerosis, koroner jantung, diabetes, kanser dan selainnya pada peringkat lebih awal.

Kajian mendalam juga mendapati budu turut mengandungi zat antibakteria penyebab diare, penurunan kolestrol darah, pencegah penyakit jantung dan hipertensi. Budu memiliki zat gizi yang lebih mudah dicerna,diserap dan dimanfaatkan oleh tubuh berbanding jenis protein yang lain. Khasiat budu yang diproses dari ikan bilis yang diperam terbukti mampu mengatasi masalah kanak-kanak yang menderita penyakit diare kronis akibat kurang zat pada tubuh.

Dengan pengambilan budu sebagai makanan sampingan ia mampu menggalakkan pertumbuhan berat badan bagi golongan yang menderita penyakit diare kronis ini serta menyembuhkannya dalam waktu singkat. Ia juga dapat mempertingkatkan IQ kepada sesiapa yang memakannya, kerana ia merangsangkan sel-sel otak dan akan memperkukuhkan ikatan di antara neuron-neuron serta menguatkan neuron2 yang lemah. Pemakanan budu turut bertindak membantutkan pertumbuhan bakteria raffinosa dan stokiosa, penyebab utama gejala flatulensi dan kembung perut bagi kanak-kanak dan orang dewasa.

2 kelompok vitamin yang terdapat pada budu iaitu, vitamin larut air (vitamin B Kompleks) dan vitamin larut lemak (vitamin A, D, E dan K). Budu merupakan sumber vitamin B yang paling banyak menyumbang kepada pecahan lain seperti vitamin B1 thiamin), vitamin B2 (riboflavin), asid pantotenat, asid niasin, vitamin B6 dan vitamin 12 (sianokobalamin).

Secara saintifik, budu merupakan penyumbang utama vitamin B12 yang dihasilkan oleh bakteria klebsiella pneumoniae dan Citrobacter frundiin – yang mana Vitamin B12 ini tidak dimiliki dari mana-mana sumber makanan laut, ikan-ikan dan daging-daging lain. Ianya perlu untuk pembentukan sel darah merah, di mana kekurangan vitaman ini mengakibatkan terjadinya penyakit anemia perisiosa (pucat), sakit perut dan berat badan menurun.

Kadar Vitamin B12 dalam budu adalah di antara 1.5 sehingga 6.3 mikrogram per 100 gram bagi setiap satu hidangan atau 2 sudu besar. Jumlah ini jauh lebih cukup untuk keperluan badan manusia dalam sehari. Dengan adanya vitamin B12 para pengamal diet jaga badan) tidak perlu lagi merasa khuatir akan kekurangan vitamin B12
di dalam badan. Selain pembekal kepada protein yang tinggi, ia turut mengandungi mineral makro dan mikro dalam jumlah yang cukup.

Jumlah mineral zat besi, kalsium dan magnesium adalah sebanyak 9, 39, 2,87 dan 8.05mg bagi setiap 100 gram budu. Budu juga mengandungi zat antioksidan dalam bentuk isoflavon. Seperti halnya vitamin C, vitamin E dan karotenoid, isoflavon juga merupakan antioksidan yang sangat diperlukan oleh tubuh untuk menghentikan reaksi pembentukan radikal bebas.

Radikal bebas merupakan atom atau molekul yang mempunyai satu atau lebih elektron yang tidak berpasangan, sehingga menjadi sangat aktif hingga menyebabkan ketumbuhan tumor, kanser, penuaan dan kematian sel.

Radikal bebas didapati berpunca dari makan seharian yang dimakan dan juga dari reaksi yang terjadi di dalam tubuh. Adanya antioksidan di dalam budu akan mencegah pembentukan radikal bebas tersebut. Kebiasaannya di dalam apa jua jenis ikan terdapat 3 jenis isoflavon (unsur antioksidan) iaitu daidzein,glisitein dan genistien. Pada budu, di samping 2 jenis unsur ini, terdapat juga antioksidan faktor 11 (6, 7, 4 trihidroksi soflavon) yang mempunyai sifat antioksidan paling kuat dibandingkan isoflavon dalam ikan-ikan lain.

Penelitian yang dilakukan di University North Carolina, Amerika Syarikat menemukan bahawa unsur genestein dan phytoestrogen yang terdapat pada budu terbukti dapat mencegah penyakit kanser, proses penuaan dan kanser payudara. Penyakit jantung koroner (PJK) merupakan salah satu bentuk kelainan pembuluh darah koroner akibat penumpuan lemak di dalam dinding pembuluh darah iaitu satu keadaan yang disebut aterosklerosis.

Ini mungkin disebabkan oleh faktor usia, pemakanan, jantina dan keturunan. Manakala faktor dimodifikasi adalah peningkatan kadar lipida darah (hiperkolestrolemia), hipertensi, obesiti, stress dan kurang aktiviti lasak. Pemakanan budu yang mempunyai sifat hipokolesterolemik (menurunkan lemak darah) seperti kandungan protein,serta makanan, niasin, vitamin E, karotenoid dan kalsium.

Satu ujikaji rambang yang dijalankan mendapati pengambilan budu sebanyak 150 gm sehari selama 2 minggu dapat menurunkan kadar kolestrol ke tahap luar dari jangkaan. Selain dari sumber protein yang berkualiti tinggi,budu turut dikenali sebagai sumber serat (dietary fiber) yang baik.

Kandungan serat didalam budu mampu mencapai di antara 8 hingga 10% bagi setiap 100 gm. Ia menyumbangkan kepada 30% dari jumlah serat yang dianjurkan oleh National Cancer Reserach.

Berbanding serat di dalam ikan-ikan atau sumber protein lain, serat pada tempe (Farmasi Anis: tempe atau budu?) lebih mudah untuk dicernakan. Dari apa yang dinyatakan ini jelas sekali bahawa khasiat serta kebaikan sepiring budu yang dimakan bersama hidangan nasi pagi, tengahari dan malam melampau jangkauan yang anda fikirkan.

Budu umpama seteguk air multivitamin yang menyumbang kepada pelbagai keperluan untuk tubuh badan.

Semoga maklumat tentang kelebihan budu ini dapat kita ambil manfaat bersama.Nanti kalau ada orang tanya kenapa awak makan budu dan apa khasiat budu, tak la kekok nak jawab. Sekian.

PS: Makanlah Budu Sebelum Terlambat! :) :)

Sebagai Ketua: Strategi Motivasi Nabi Muhammad Apabila Mendorong Orang Supaya Buat Kerja yang Lebih Berkualiti

(rujukan - http://hadithpsikologi.blogspot.com)

Nabi Muhammad adalah seorang motivator, yakni beliau mendorong anak-anak buahnya, alias pengikutnya, supaya meningkatkan prestasi mereka.

Apabila beliau memberi dorongan, beliau tidak berceramah panjang-panjang. Beliau juga tidak menyeru-nyeru, tidak menyuruh-nyuruh, tidak mendesak, tidak mengajak-ajak mereka, tidak mengkritik sikap mereka dan tidak menjanjikan apa-apa ganjaran supaya mereka menyahut dorongan beliau.

Bagi mendorong orang supaya meningkatkan kualiti kerja mereka, Nabi menggunakan strategi menunjukkan secara live kerja-kerja yang dilakukan dengan cara elok dan betul. Beliau menunjukkan 3 kategori kualiti kerja:

a. Kerja yang baik kualitinya
b. Kerja yang lebih baik kualitinya
c. Kerja yang paling baik kualitinya

Hadith di bawah ini menunjukkan strategi dan teknik yang Nabi gunakan sebagai alat pendorong supaya dijadikan ikutan:

Imran bin Husain melaporkan pada suatu masa ada seorang lelaki datang mendekati Nabi Muhammad. Lelaki itu berkata, “Assalamualaikum.” Nabi Muhammad berkata, “Dia mendapat 10 pahala.” Kemudian datang pula seorang lain yang berkata, “Assalamualaikum wa rahmatullah.” Nabi Muhammad berkata, “Dia mendapat 20 pahala.” Kemudian datang lagi seorang lain yang berkata, “Assalamualaikum wa rahmatullah wa barakatuh.” Nabi Muhammad berkata, “Dia mendapat 30 pahala.” - Hadith No. 2689 dalam kitab Shahih Sunan Tarmizi

Dalam hadith di atas Nabi Muhammad hanya menunjukkan cara melakukan kerja yang betul. Itu sahaja. Beliau tidak menyuruh mereka yang sedang didorong itu supaya menirunya dengan berkata seperti di bawah:

* Kita perlu memperbaiki cara kita memberi salam.
* Kamu hendaklah memberi salam macam cara Si Fulan itu memberi salam.
* Cara kamu beri salam sekarang tidak betul. Ikut cara mereka.
* Betulkan cara kamu memberi salam supaya kamu dapat banyak pahala.
* Kalau kamu hendak dapat banyak pahala, ikut cara mereka memberi salam.
* Si Fulan itu pandai memberi salam dengan betul. Tiru cara Fulan itu.

Strategi yang Nabi gunakan dalam hadith di atas bertentangan dengan sesetengah pendapat, di mana mereka mengatakan, kalau kita mahu mendorong orang supaya menjadi insan yang baik, kita perlu menunjukkan perkara-perkara buruk yang sebenarnya menjadi realiti dalam kehidupan.

Guru & Pelajar Saling Melengkapi


(Artikel yg diterbit kan dalam Dewan Masyarakat ini ditulis oleh sahabat karib saya Kak Ja...sahabat seUIA dan secourse LAW saya dulu.)

Oleh Nazruzila Razniza Mohd Nadzri

Islam menganjurkan pencarian ilmu kepada penganutnya sebagai tonggak utama dalam meneruskan hidup. Ini jelas terbukti melalui wahyu pertama Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan malaikat Jibrail. Perkataan Iqra’ (bacalah) dalam surah al-‘Alaq ayat 1 – 5 seperti maksud di bawah adalah simbolik kepada peri pentingnya usaha mendapatkan ilmu melalui pembacaan. Ilmu memastikan penerusan sesebuah bangsa, bahkan status kemajuan bangsa. Ketinggian ilmu sesebuah bangsa meninggikan darjatnya di mata dunia.

Firman Allah Taala yang bermaksud: “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk). Ia menciptakan manusia daripada sebuku darah beku; Bacalah, dan Tuhan mu Yang Maha Pemurah. Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan. Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (Surah al-‘Alaq:1 – 5)

Dalam ayat di atas, dapat difahami bahawa Allah mengajar manusia melalui pena dan tulisan yang bermaksud ilmu akan diperoleh melalui pembacaan dan selanjutnya boleh dipanjangkan. Penerusan berlaku melalui penulisan. Disebarkan dan pada masa yang sama memapankan pemahaman dan penguasaan dan menambah nilai kepada ilmu yang sedia ada.

Pemerolehan ilmu boleh juga berlaku dengan perantara seperti guru. Konsep ini disebut sebagai pengajaran dan pembelajaran. Penerokaan ilmu melalui cara ini, sama ada secara formal atau tidak formal pastinya melibatkan etika, prinsip, adab dan proses serta teknik tertentu. Bagi seseorang Muslim semuanya terkandung dalam sumber sah yang ditetapkan agama terutama ayat suci al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW.

Tunjang dalam proses pemerolehan ilmu secara tradisional umumnya melibatkan interaksi antara guru dan pelajar. Personaliti ilmuwan kebangsaan seperti Tok Kenali (Haji Muhammad Yusuf bin Ahmad al-Kalantani) dan Syed Mohd Idris Abdul Rauf al-Marbawi, contohnya menapak ke serata ceruk pondok di Tanah Melayu untuk menimba ilmu. Mereka gigih merantau jauh semata-mata untuk mencari guru. Namun, konsep ini mungkin tidak tepat sekali pada masa kini.

Limpahan maklumat daripada media cetak, elektronik dan maya, mempengaruhi teknik mendapatkan ilmu pada masa kini. Seseorang individu terutamanya generasi muda belia lebih suka berinteraksi menggunakan komputer riba, telefon mudah alih, telefon pintar, tablet dan sebagainya berbanding dengan berkomunikasi dengan guru. Semua maklumat boleh diperoleh dengan cepat, mudah, fleksibel, variasi dan tanpa had dengan pergerakan fizikal yang minima. Akhirnya guru dilihat sebagai terlalu dominan, membosankan, terhad, leceh, kaku dan tradisional.

Persoalannya, tepatkah proses ini dengan konsep menuntut ilmu dalam Islam dan relevankah guru dalam proses penerokaan ilmu pada era maklumat di hujung jari ini? Oleh hal yang demikian, kajian dan penelitian kepada konsep menuntut ilmu melalui kaedah pengajaran dan pembelajaran sebenar yang dianjurkan oleh Islam perlu diperhalusi.

Perkataan ilmu berasal daripada bahasa Arab, iaitu “alima”. Menurut perspektif Islam, ilmu didefinisikan sebagai pendapat yang terbukti kepastian tepatnya dengan hakikat yang sebenar. Penghuraian ini diberikan di dalam Mustika Hadith melalui nota kakinya pada maksud ilmu dalam ayat al-Quran di bawah:

“Maka hendaklah engkau berusaha mendapat ilmu yang meyakinkanmu: “Bahawa tidak ada yang bersifat ketuhanan melainkan Allah (Surah Muhammad:19).

Ilmu mengikut perspektif Islam mestilah tidak bersalahan dengan sumber sah agama Islam iaitu al-Quran, sunah mahupun ijmak dan kias. Ilmu mencakupi semua cabang dan bidang tidak hanya terhad kepada agama contohnya ilmu perubatan, pendidikan, kemanusiaan, komunikasi, astronomi, pembinaan, agrikultur, kajian lautan dan sebagainya. Selanjutnya, Islam memperuntukkan garis panduan untuk memperoleh ilmu melalui proses pengajaran dan pembelajaran iaitu mestilah daripada individu yang benar-benar menguasai ilmu tersebut. Hal ini terang sekali di dalam maksud firmah Allah seperti di bawah:

Firman Allah Taala, maksudnya: “.. bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahuinya.” (Surah An-Nahl: 43 dan Al-Anbia’: 7).

Hadis Rasulullah SAW yang maksudnya: “Sesungguhnya ilmu yang sah dan muktabar itu tidak akan dapat dicapai melainkan dengan dipelajari daripada guru” (Mastika Hadis di dalam nota untuk Hadis ke-20) menegaskan dan memperkukuhkan hal ini. Kesannya, pemerolehan ilmu melalui buku, sumber digital dan Internet adalah boleh diragui kebenaran, kesahihan dan ketepatan pemahamannya. Ini bersalahan dengan maksud ilmu yang dinyatakan terdahulu.

Namun begitu, tidak tepat juga untuk menyatakan sumber di atas bukan sumber sahih penimbaan ilmu. Individu mesti bijak membezakan sumber yang benar melalui beberapa faktor seperti, penulisnya (mestilah seorang yang dalam lingkungan kemahirannya), dalil maklumat yang ditulis, huraian yang tepat dan lengkap dengan ilustrasi, jelas antara fakta dan pendapat. Namun, ada kalanya informasi yang didapati daripada sumber tersebut tidak jelas, keliru, berlawanan atau pun susah untuk difahami. Maka rujukan kepada individu yang selayaknya amat perlu untuk mengatasi semua isu ini.

Dari satu sudut yang lain, guru mungkin memperoleh ilmu daripada pelajarnya dan hal inilah yang merupakan keindahan proses pembelajaran dan pengajaran. Walau bagaimanapun sedikit salah faham sering tercetus apabila pelajar menganggap guru perlu tahu semuanya dan guru pula percaya dia lebih tahu daripada pelajar.

Oleh itu, satu penyelesaian kepada konflik ini perlu dirungkaikan. Sekali lagi agama Islam yang serba sempurna menetapkan etika tertentu dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Pematuhan ketat kepada etika akan memastikan ilmu yang diperoleh membawa manfaat kepada kedua-dua pihak. Manfaat berkait rapat dengan ajaran Islam dan tidak terhad bagi konteks kebaikan duniawi semata-mata, bahkan boleh dijadikan sebagai bekalan ukhrawi.

Pembelajaran atau belajar melibatkan perubahan dalam diri pelajar. Belajar dapat didefinisikan sebagai perubahan tingkah laku pada diri individu hasil daripada interaksi antara individu dengan individu dan individu dengan lingkungannya sehingga mereka lebih mampu berinteraksi dengan lingkungannya. “Perubahan” bermaksud, seseorang yang telah mengalami proses belajar akan mengalami perubahan tingkah laku, baik dalam aspek pengetahuannya, keterampilannya, mahupun dalam sikapnya.

Seterusnya, “mengajar” pada prinsipnya ialah membimbing pelajar dalam kegiatan belajar. Mengajar pula merupakan suatu usaha mengorganisasikan sekitarnya dalam hubungannya dengan pelajar dan bahan pengajaran sehingga menimbulkan terjadinya proses belajar pada diri pelajar. Proses belajar ini walau bagaimanapun mesti menyeluruh, bukan hanya terhad kepada penambahan intelek semata-mata bahkan mesti merangkumi aspek emosi. Proses belajar dan mengajar juga memerlukan interaksi antara satu sama lain.

Al-Quran telah memberikan beberapa garis panduan sebagai asas bagi mewujudkan perhubungan atau interaksi yang berkesan antara seseorang dengan seseorang insan yang lain. Antara ayat al-Quran yang menjelaskan tentang perkara di atas termasuklah:

“Perkataan yang baik dan perbuatan memaafkan (kesilapan mereka) adalah lebih baik daripada memberi sedekah (pemberian) yang diiringi (dengan perbuatan atau perkataan) menyakitkan hati. Dan (ingatlah) Allah maha kaya dan maha penyantun”. (Surah Al-Baqarah: 263)

“Dan kalaulah engkau terpaksa berpaling daripada mereka untuk tidak melayani mereka kerana menuntut Rahmat Tuhan kamu yang kamu harapkannya, maka katakanlah kepada mereka kata-kata yang baik menyenangkan hati”. (Surah Al-Isra’ : 28)

“Maka rahmat Allah yang menyebabkan kamu berlemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu”. (Surah Al-’Imran: 159)

“Serulah (manusia) ke jalan (agama) Tuhanmu dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat yang baik dan berbahasalah dengan mereka dengan cara yang sebaik-baiknya…..” (Surah An-Nahl : 125)

Al-Quran di atas telah menggariskan bahawa hikmah kebijaksanaan, lemah lembut dan percakapan dan bahasa yang baik adalah menjadi asas bagi mewujudkan komunikasi dan interaksi berkesan antara sesama insan. Jelas sekali, ayat al Quran di atas merupakan garis panduan umum dalam apa jua bentuk interaksi sesama manusia. Oleh itu, ia tepat untuk diaplikasikan dalam hubungan antara guru dengan pelajar. Manakala sifat keras dan kasar serta kata yang menyakitkan adalah dilarang.

Hal yang menarik untuk diketengahkan bentuk interaksi yang berlaku antara tokoh ilmuwan agung Islam seperti Imam Shafi’i dengan gurunya Imam Malik. Imam Shafi’i ada kalanya telah menyanggah pendapat gurunya. Tiada salahnya untuk pelajar mengutarakan pendapat yang kadangkala berlawanan dengan guru mereka kerana hal ini merupakan proses pembelajaran dan dunia akademik berkisar tentang pendapat yang kritis bersandarkan hujahan dan dalil yang jelas dan tepat. Prinsip ini menjadi nadi utama dalam dunia akademik dan sebarang pendapat yang rapuh hujah dan dalilnya dianggap antiakademik. Undang-undang ini tersebar luas dan terpakai secara global. Seorang bekas Presiden Universiti Harvard, Lawrence Summer contohnya dikritik hebat dan terpaksa mengakhiri tugasnya sebagai presiden universil berkenaan kerana memberikan kenyataan tanpa bukti.

Sikap keterbukaan guru walau bagaimanapun, sangat penting untuk mengekalkan hubungan baik antara kedua-dua pihak ini dan juga memberikan keyakinan kepada pelajar untuk terus mengajukan idea dan pendapat. Pengalaman tokoh akademik seperti Tan Sri Dr. Nordin Kardi dalam tulisannya, meluahkan kekaguman kepada gurunya kerana sikap menerima pendapat yang berlainan daripada apa-apa yang dipercayai mereka yang hasilnya telah melahirkan budaya menuntut ilmu dan mencintai ilmu yang tiada tolok bandingnya. Dengan itu, terhasillah tokoh akademik tersebut yang kini berjaya menempatkan diri dalam kalangan tokoh akademik terkemuka.

Guru dengan itu mestilah sentiasa bersedia menerima pandangan para pelajarnya dan sebarang kesilapan atau kekurangan padanya mestilah diperbetulkan juga dengan cara yang berhikmah bukannya dengan sindiran sinis atau memperlekehkannya. Di dunia tanpa batas ini, guru perlu bersedia melakukan transformasi. Tidak perlu untuk mengikuti setiap inci perkembangan dan minat pelajar tetapi cukup kiranya memiliki sedikit sebanyak pengetahuan tentang minat dan perkembangan terkini dunia muda belia. Hal ini pastinya dapat merapatkan jurang perbezaan pemikiran antara pelajar dengan guru serta memudahkan interaksi.

Guru masih terlalu penting kerana nilai kepada ilmu hanya boleh diperoleh melalui guru dan tidak akan hadir dengan hanya melayari internet, membelek lembaran buku, menyentuh skrin telefon pintar atau apa-apa jua peralatan digital. Bagi melahirkan generasi yang seimbang akhlak dan intelektualnya, guru ialah mekanisme induk yang tidak boleh terlepas pandang kepentingannya.

S.E.P.I


Sepi hati terjadi lagi
Mungkin sampai mati aku sepi
Biar senyum hadir di hariku
namun ini hanya ada di bibir
di bibir saja

Aku ini yang bisa mengerti
walaupun yang lain mau mengerti
Namun berat beban di hidupku
biarkan saja
Biar saja hanya ku yang tahu

Sejarah cinta dan hidupku
penuh duri dan banyak ranjau
Butuh kesabaran yang penuh
untuk tetap ku berdiri

Oh.. ada saatnya ku bicara
bila hatiku telah bulat
Sepanjang ku bisa atasi semua
aku tetap diam

Woo.. sejarah cinta dan hidupku
penuh duri dan banyak ranjau
butuh kesabaran yang penuh
untuk tetap ku berdiri

Oh.. ada saatnya ku bicara
bila hatiku telah bulat
Sepanjang ku bisa atasi semua
aku tetap diam